关于“清白”的理论解释

习近平总书记指出“党员、干部特别是领导干部要清白做人”，在对“亲清”新型政商关系作阐释的时候，也强调“同民营企业家的关系要清白、纯洁”，这是主要从家风和从政两个角度对领导干部提出的比较直接的关于清白的要求。其实关于清白的用词在日常工作生活中随处可见，比如政治清白、历史清白、“洗手不干，可以做个清白人了”“出身好，社会关系清白”，等等。此外，于谦《石灰吟》“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”家喻户晓，周敦颐《爱莲说》“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”广为传颂，齐白石也专门作画《清白家风图》来表达对清白的追求，可以说清白是中华优秀传统文化的重要内容。

清白主要体现在做人清白、做事清白、持家清白，对于领导干部而言更突出从政清白。做人清白主要讲私人品质，社会主义核心价值观中爱国、敬业、诚信、友善这些对个人的要求是其基本内容。做事清白主要讲要按照法律、法规、规则、制度要求干事创业，不能作出违反基本原则要求的事情。持家清白主要是从家风这个角度来讲的，核心就是要弘扬优良家风。从政清白涉及到领导干部为政的方方面面，比如要坚持以人民为中心的发展思想，树立正确的权力观、政绩观、事业观，不折不扣贯彻落实党中央重大决策部署，要明大德、守公德、严私德，努力干出一番对得起党、对得起人民的事业等。

做到清白基础在久用力，这是一个需要终生回答的课题。一个人有一个好的开端并不难，难得的是一辈子都慎终如始、清廉如初。从时间上来看，一名党员干部前半生清白后半生不一定清白，前半生不清白后半生也不一定仍然不清白，同时党员干部对清白的理解和认识程度也不会随着时间的增加、阅历的丰富、职位的提高就自然提高，它需要不断修炼。因此，每个党员干部都要把清白作为一生的追求和向往，孜孜以求、慎终如始。作为领导干部，要把清白的功课做在平时、融入日常、抓在经常，做到在个人权力的巅峰时期重视、在人生的低谷阶段也不忽视、在年少时绷紧心弦、在年老时也不放松要求，小心谨慎地走好人生的每一个台阶，努力让清白成为自己从政生涯的基本要求、幻化成自身的精神特质和身份标识。

做到清白关键在防患未然，要始终保持如履薄冰的高度警醒。官有官德，一个干部一旦经不住权财色的考验，干出有悖于“官德”的事，那么不论事后如何处理和悔改，也终究造成了终身遗憾，在清白的人生中就有了不清白的履历。电视专题片《反腐为了人民》中，四川省射洪市农业农村局农田建设股原股长马军在深刻忏悔时以农田稻麦“内里”清白作比，一句“我们挣这个钱，你再怎么剥，它都是黑的”发人深省，其道理是一致的。避免这种遗憾的事情发生，最重要的就是要时时抱着防患未然的警惕之心，提高党性、增强定力。防患未然就要提高一叶知秋的辨识能力，特别是在受到外在不良风气的裹挟、迷惑或诱惑的时候，能够及时止步。近朱者赤、近墨者黑，要主动净化朋友圈、纯洁社交圈、规矩工作圈、管住生活圈，以“见不贤而自省”的精神，向奢靡腐化说不，时刻保持对“腐蚀”“围猎”的高度警觉，坚决杜绝“常在河边走，哪有不湿鞋”、吃点喝点人情世故、收受一点“小意思”的庸俗哲学，时刻以清白之身、用清风正气建功新时代。

做到清白核心在知悔改，努力在错误中汲取积极营养。“人非圣贤，孰能无过”，在整个生命历程中自始至终、完全做到清白无暇也有点难度，当有不清白的事情发生的时候，要始终以“争似当初不污时”的态度和决心加以改正。明朝张翰所著的《松窗梦语》记录了一个“轿夫湿鞋”的典故，对我们理解清白一生有较强的警示和教育意义。一位轿夫有一天穿着新鞋，怕弄脏了，走路时小心翼翼，专挑干净的路面走。不一会儿，不小心踩进了泥水坑，新鞋被污，此后便“不复顾惜”，见到水洼再也不绕了，径直走过去，已然没有了起初的珍惜和谨慎。这告诉我们，沾染不清白的习气，有时候就如决堤的洪水，会很快泛滥开来。要杜绝不良行为的第一次发生，如果发生了，要认真反思从中吸取教训，切莫破罐破摔，不要那么快原谅自己，因为“原谅自己，就是堕落的开始”，也永远不要放弃改造的努力，积极寻回最初清白无暇的自己。

是否清白根本在党性。习近平总书记提到“为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石”，对于清白而言，本质也是党性问题，也是涉及到为什么人对党忠诚的问题。这就需要我们始终以马克思主义政治家的清醒做到具体情况具体分析，始终以真清白推进干事创业。比如，在革命战争年代，要动员群众参加革命，就要加入到有群众的组织中去，而非只是在外面宣传、呼喊，这就自然会涉及到一个问题，就是那些暂时被国民党领导的群众组织，我们要不要深入进去做工作、发动斗争、扩大宣传？针对此情况，在当时就有一些同志认为，凡属是国民党组织的群众团体、号召的群众会议，都是反革命的，自己进去做工作、搞动员，就会自然玷污自己的清白，而当时有这种思想的人并不在少数，结果就是我们党在这些群众组织面前就只是坐在外面，唱一些“阳春白雪之曲”、做一些解决不了问题的工作，这在一定程度上影响了党做这方面群众工作的成效。这就把真清白与伪清白混在了一起。伪清白表面上的真其实混淆了视听、耽误了工作，对党的事业的危害是巨大的。所以单纯看没有和日本鬼子、伪军等混在一起来判断一个共产党员是否清白是不客观的，关键是看在为谁工作、心在哪儿，进一步说就是党性是否还有、是否坚定。

实干是衡量清白的重要标尺。2015年，习近平总书记与中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时发表重要讲话，指出党把干部放在这样一个岗位上是信任，是重托，要意气风发、满腔热情干好，“不能干一年、两年、三年还是涛声依旧”，这就充分体现了实干精神和实干要求，结合近几年党中央发出的“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”“幸福都是奋斗出来的”“将来，青春是用来回忆的；现在，青春是用来奋斗的”“要始终弘扬劳模精神、劳动精神”等号召，充分体现了真抓实干对于推进事业进步发展的重要性。从清白的角度来看，很难想象一个只想当官不想干事、只想揽权不想担责、只想出彩不想出力的干部会得到好评价、会有好名声。“为官避事平生耻”，面对工作难题，要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，始终胸怀责任、勇担使命，积极寻找克服困难的具体对策，豁得出来、顶得上去，以实干担当充实清白一生。

（作者单位：玉林市委党校）