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【您贵姓】中国最纯的姓氏曾姓:天下一曾无二曾

时间:2020-10-26 09:23:40 来源:玉林新闻网-玉林日报 作者:记者 陆小青 实习生 宋英娇


曾姓在历史上是名门望族,以忠、孝、节、义传家,以仁、义、礼、智、信立世。曾姓出过不少杰出人物,如春秋末年的宗圣曾子、汉代关内侯曾据、宋代政治家曾公亮、唐宋八大家之一曾巩、晚清重臣曾国藩等。曾姓族人杰出的先贤人物,值得后人骄傲和自豪,更是曾姓后代子孙学习的楷模。

根据玉林市公安局统计,截至2019年底,曾姓在玉林辖区内户籍人口为70469人。玉林曾姓族群秉承祖训,传承忠孝修身的思想,胸怀为国之愿、兴国之志、平乱之能,或勤耕苦种,或经商办厂,或任官从教,光前裕后,邻里和睦,为振兴中华,为地方经济社会发展作出积极贡献。

家风家训

祖训

孝悌忠信,礼义廉耻。

三省诚身,道传一贯。

【宗圣曾子祖训】

家规

孝亲悦心,尊师抚幼;

世袭立嫡,承嗣立长;

嫡宗不婚,子嗣敏聪;

抚子继嗣,同宗择侄;

招赘为嗣,宗圣脉混;

淫邪乱伦,圣规责罚。

【清代同治十一年(1872年)东南两宗共订】

曾姓图腾

【释义】鄫、缯、曾古时通用,是古代蒸熟物的炊具。甲骨文中的曾字,下面田字形,代表蒸具,上面逸出的两笔代表蒸汽。

曾姓图腾。

得姓始祖

在远古帝舜时期,鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹,帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后,曾把幼子曲烈封于“鄫”地(在今山东省苍山县西北),曲烈在此建立鄫国,其子孙便以国名鄫为姓。从此鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了两千多年,直到春秋时代(公元前567年)被莒国所并灭。

得姓始祖曲烈像。

此时,怀着亡国之痛的鄫国太子巫,出奔于邻近的鲁国为官,其后裔以原国名“鄫”为氏,后去掉邑旁,表示离开故城,不忘先祖,称为曾氏。曲烈(鄫侯)也就成为了曾姓的得姓始祖,太子巫成为曾姓的受姓始祖,武城成为曾姓的远祖发祥之地。春秋末年,曾氏家族出现了名扬千古的“宗圣”曾参,于是所有的曾姓族谱都将与颜回、子思、孟子并称为“孔门四圣”的曾参作为自己的开派始祖。

曾姓人口

根据玉林市公安局统计,截至2019年底,曾姓在玉林辖区内户籍人口为70469人。

玉东新区茂林镇“曾圣扬祠”。

语言习俗

玉林曾氏语言有二:一是客家话,二是桂东南粤语方言。

曾姓渊源

曾姓,祖源黄帝,出于姒姓,黄帝9传至夏少康,封少子曲烈于鄫,后莒灭鄫,鄫太子巫仕于鲁,去邑旁为曾,称曾氏。现在曾姓的中国人,都是一脉传自鄫国太子巫,是真正的上古圣君夏禹的后代。

博白县文地镇茂石村三省第(曾志轸祠)。

春秋时,曾参师从孔子,为孔子七十二贤之一,述《大学》著《孝经》,整理《论语》,后世尊为“宗圣”,并享“四配”之殊荣,因此,曾氏尊曾参为开派始祖。

曾姓族人在很早的时期就遍布于全国各地,以仁孝礼义而著称于世。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一,故有“天下一曾无二曾”的说法,所以对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。

因曾姓著名人物曾参为孔子门人,世称宗圣,其后子孙亦为圣裔,历代封建王朝规定他们的嫡系后裔世袭很高的荣典待遇。与孔子家谱一样,曾氏族谱是我国数千种族谱中最早、最完善的其中之一,各支曾姓字行辈份排列有序,参照孔氏族人“命字行辈”,即“希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建遒敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

在玉主要宗支分布及迁徙路线

曾氏最早迁入玉林(也是最早迁入广西)的一支是曾弘德支系,于元朝至元壬午年(公元1282年)从江西吉安府吉水县到陆川县任知县,任满后定居玉林西门外南街,距今已730余年;其次为北流新丰镇曾百华支系,在明朝万历戊寅年(公元1578年),从广东顺德县到玉林任知州,任满后(公元1587年)定居北流鸭埌村,后再徙居新丰,至今已430余年。其他的曾氏前人大部分是明、清时代陆续从江西、广东、湖南等地迁入的。


1.玉州区、玉东新区、福绵区支系:

玉州区、玉东新区、福绵区支系曾氏人口约2.1万余人,先祖基本从江西、广东迁徙而来,有少部分从玉州区周边的博白县、陆川县、北流市等地迁入,主要居住在玉州区玉城街道、南江街道、城北街道、名山街道、仁东镇,玉东新区茂林镇,福绵区福绵镇、成均镇、新桥镇、石和镇、沙田镇等地80多个村中。

其中最早迁入玉林城区的一支,即曾珪-曾弘德支系。其裔孙繁衍至今已有730余年历史,分布于玉州区、北流市、容县、陆川县等地。另有曾略-曾广新支系,其先祖大多迁自广东嘉应州(现梅州市)一带,后裔主要有茂林镇大泉塘村(泉塘社区)曾文定、曾学达各支系(曾略-曾广新-曾章甫-曾景华支系)。该支系于清乾隆丁卯年(公元1747年),由广东嘉应州(今梅州市)兴宁县龙归洞粒坑村迁徙广西鬱林州(今玉林市)东门外茂林甲(今茂林镇)大泉塘村开基立业,至今270余年,主要分布于茂林镇、成均镇、名山街道等地的20余个村屯。

2.北流市支系:

400多年前,曾氏先祖不远千里,陆续迁至北流市,安居乐业,生生不息。北流22个乡镇中,就有18个分居着曾氏宗亲,他们在这里耕读传家,开枝散叶。据不完全统计,北流曾氏宗亲入迁基祖总共50位,共派生出96个房系,历经数十代,繁衍至今,人口总数已达2.3万多人,在北流各姓氏大家族中,排名第17位。

最早迁入北流的为新丰镇支系的基祖曾百华,于明朝万历戊寅年(公元1578年)受朝廷派遣,从广东顺德县赴广西任玉林知州,退职后(公元1587年),慕北流山水美景,因而携家室定居北流勾漏山后冲陇里鸭埌村,再由鸭埌徙居新丰,历经430多年,繁衍裔孙5千多人。

3.容县支系:

曾氏入容有31个宗支,全县曾氏人口约1.2万,主要集居于境内的自良镇、石寨镇、县底镇、杨梅镇、浪水镇、十里镇;有少部分散居于杨村镇、灵山镇。开基祖主要由江西、广东两省迁来,另外还有一部分迁自周边的玉林市、北流市、桂平市。

最早迁入容县的一支,是曾以友支系。曾以友先祖曾弘德于元朝至元壬午年(公元1282)年,出任玉林陆川县知县,随官落籍玉林,传至曾以友约于明正统乙丑年(公元1445年),由玉林迁容县自良镇居住,至今已历26代。

4.博白县支系:

曾氏入博白最早可追溯至元末明初。分为广东“化州曾”(主要有6个房系宗支)和广东“三水曾”两个宗支,分布在文地、博白镇、大垌、径口、三滩、黄凌、江宁、亚山、水鸣、旺茂、东平、凤山等12个乡镇20个村委47个自然村,共有1.2万多人。除上述“化州曾”“三水曾”两个宗支外,尚有文地镇茂青农场分别从福建省、广东省梅州市、广西玉林市等地搬迁而来的曾氏,共30多人。

5.兴业县支系:

兴业县曾氏祖籍主要在广东嘉应州八桥(今梅县扶镇),公元1775年,曾尚义后裔由嘉应州八桥迁入广西玉林、北流、陆川、兴业。目前,兴业曾氏聚居较多的村庄是沙塘镇石基村,达1000多人。其次分布于高峰镇、山心镇、石南镇、葵阳镇、蒲塘镇、城隍镇等11个村。全县曾氏人口约5600人。

家族名人

曾弘德 原籍江西省吉安府吉水县瓦子街飘竹社,元朝至元壬午年(公元1282年)乡荐孝廉(举人),授任广西鬱林陆川县知县。任满告归,因慕鬱林形胜秀毓,遂于公元1286年卜居鬱林州治西门外南街,是自江西吉水迁居鬱林曾氏开基始祖,定居玉林城区下南街之第一户人家,繁衍至今已730多年。

北流市塘岸镇独竹村“睦德堂”祠。

曾才鲁 曾弘德曾孙,少孤,母杨氏诰赠太淑人。广西通志载,杨氏乃孝廉曾才鲁之母,年甫十六孀居,抚孤始终不渝,奉旨旌表为“女中君子”,立节孝坊在鬱林州城内下十字街。曾才鲁生于公元1352年,42岁才开始读书,由于学习勤奋刻苦,于明洪武丙子年(公元1396年)获第四名亚元举人,先后任浙江新泰、福建光泽、广东四会教谕,茂著成绩。永乐年间为迪功郎,乡贡进士,授北京国子监学正兼钦赐祭酒,掌管全国教育和太学等,效忠明成祖、仁宗、宣宗三朝皇帝,是德高望重的师表。明宣德年间,举孝行,乞养荣归,竭诚侍母,曲尽孝道,无添伦常。他是曾氏的孝子贤孙,在朝忠于皇上,在家孝顺母亲,又因孙有功勋诰赠中宪大夫。

曾文英 号曾诚美,于1681年奉清朝康熙旨,授职广西梧州府玉林州营中军守备(即玉林州城防司令),领军14年,在此期间,在剿平巨寇中,对今陆川县珊罗田龙、北流塘岸附近的黄猄寨等八寨寇帮行怀柔招抚之策,取得成功,平寇功劳显赫,委署融营参将之高官,尝赐地三万石,辖于今陆川、玉州、北流塘岸等毗连的地方,后便定居于北流塘岸甲石脚塘基,之后祠堂建于塘岸大屋肚。在塘岸期间,曾文英为公益事业,建造了良米桥等多座石桥,兴修道路,改善塘岸与陆川、玉林毗连周边的交通状况;还设立曾文英学校,施行教育,培育自家及周边贫困之家子弟;还捐资焚券,以济贫困。

曾肇图 源自曾略-曾广新-曾章甫支系。1747年,曾肇图、曾肇国、曾肇先、曾肇永随母温氏,与叔公曾文定结伴携带家眷,由广东嘉应州(今梅州市)兴宁县龙归洞(今黄陂镇)粒坑村,迁徙到广西鬱林州东门茂林甲大泉塘村(今玉东新区茂林镇泉塘社区)开基立业,尊父亲曾学达和叔公曾文定为大泉塘村一世始祖。曾肇图以勤俭、诚信、智慧之美德,扬奋斗不止、持之以恒之精神,置有良田千顷,财源广进,富甲一方。他的家族于清道光年间,捐款修建鬱林州东门至南门城墙一幅。其儿子曾为龙恩赐修职郎,曾为满诰授中宪大夫;孙子曾圣扬为监生,曾圣开官布政司理问,曾圣培恩赐修职郎,曾成章官布政司经历、诰封五品衍,曾锦章做县丞,曾睿章为即用知县,曾俊章为监生官千总;曾孙辈中,曾道成任守备、诰封“武德骑尉”,曾理隆任千总卫,另外还有监生及庠生7任。其近现代后裔子孙,还有体坛名将曾传强,获得国家乒乓球运动杰出贡献奖。

曾斯盛 博白县三滩镇亚桥村九玉社人,从小聪明好学,为人正直,清乾隆膺赠武略骑尉。配陈氏膺赠六品安人,长子曾道坦例授监生,储封武略骑尉;次子曾道明储赠武略骑尉;长孙曾仕清,例授千总,侯选卫府,赠武略骑尉;曾孙曾学钦,武庠生,拔补千总,赏戴花翎。由于连续四代裔孙均获六品官职,清道光兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚刘大人为曾斯盛家准授“武略第”金匾挂于宗祠。

曾锦谦 博白县城城东石镜瑭村人(今博白县木垌村石角塘),1850年,他率博白弟子400多人与黄文金统领义军同赴桂平金田团营,参加金田起义。历任太平军左军长、殿左九检点、正丞相、卫天侯,是太平天国石达开麾下的得力将领,战功赫赫。

本姓人自评

我们曾姓在历史上是名门望族,素有“天下一曾无二曾”的说法。

我族由曲烈封鄫,经54代到太子巫。公元前567年,鄫国被莒国所灭,太子巫奔鲁,去鄫之邑,为曾氏受姓之始。至58代曾参定居山东武城,创建基业,才逐步发迹。西汉末年,王莽篡汉,我族十五派祖曾据耻仕新莽,举族南迁江西庐陵吉阳,使庐陵成为我曾氏第二发脉地。

曾据南迁后,人丁兴旺,成为中国曾氏繁衍的昌盛时期。他的子孙后人,于元明清时期有曾珪、曾旧、曾略三大支系转迁玉林开基立业,成为玉林曾氏开基始祖,最早的已有730多年,迟的也有260多年历史了。

长期以来,我族以百折不挠的顽强意志,在玉林这块宝地上扎根,睦邻善友,繁衍生息,勤劳致富,创造了玉林曾氏美好的今天,逐渐恢复名门望族的形象。

牢记使命,是我族的光荣职责。从20世纪90年代初期起,我玉林曾氏开始寻根问祖,广泛开展认亲联谊等活动,并团结广大宗亲组织成立了曾氏宗亲联合会、曾子文化研究会等,带领广大宗亲,拥护中国共产党领导,热爱祖国,热心家族,铭记团结、友爱、敬业、拼搏的精神,为传承曾氏文化做了很多扎实工作。今后,我们玉林曾氏家族,将以新的姿态,新的思想,弘扬曾子文化,为继承曾姓传统文化作出新的贡献!

(玉林市曾子文化研究会、玉林曾氏宗亲联合会秘书长 曾承新)

专家点评

曾氏不仅源姓纯正,有“天下一曾无二曾”之说,而且以名贤开基,影响深远。春秋时,曾参师从孔子,述《大学》,著《孝经》,整理《论语》。他的主体思想是孝道、修身,以“吾日三省其身”的修养,提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念,阐述了治国平天下之道,为从政者设立人生的阶梯和最高境界。

同时,曾氏族群祖训也出自《孝经》:“孝悌忠信,礼义廉耻;三省诚身,道传一贯。”忠孝是人伦之本,是中国几千年的传统美德。清代两江总督曾国藩在家书中,提倡“孝悌”“治家”,把孝文化推向了新的高度,使孝文化让人性臻于真、善、美,对形成民族价值观起到积极作用。

玉林曾氏族群传承忠孝修身的思想,邻里和谐相处,对地方经济社会发展起到积极作用。玉州人曾才鲁为“亚元”举人,历任浙江新泰、福建光泽、广东四会教谕,后擢升国子监学正。他孝养荣归,曲尽孝道,还是著名的粤西诗人,吟咏《博白八景》:“嵯峨宴石古山名,远接云飞列画屏。岩隐石钟千嶂寂,水浮铜鼓一潭清……”把白州美景淋漓尽致地展现世人面前。太平天国正丞相曾锦谦,与黄文金、赖九等率领客家数千人参加金田起义,英勇善战,屡建战功,动摇了清王朝的统治。还有北流曾文英,博白曾斯盛,玉东曾肇图、曾传强等近、现代精英,文韬武略,尽展风采。正如革命先行者孙中山为曾姓所题:“鼎新开国运,克服振家邦”。

(玉林市客家海外联谊会秘书长 赵彦行)

瓜瓞延绵:天下一曾无二曾

曾姓为传统汉族姓氏,有4000多年的历史。曾姓最初发源于今山东省兰陵县西北一带。秦汉时,由于战乱等原因,曾姓从原本活动的山东、河南一带,迁移进入了河北、湖南、陕西、江西、广东等省。后曾据因避西汉末年王莽之乱,率宗族千余人自山东举族南迁至庐陵县吉阳(今江西省吉安市永丰县古县镇),庐陵则成为曾氏旺族中心,也是中国曾氏第二发脉地,曾氏祖地。进入魏晋南北朝时期,连年战乱频仍,社会始终处于动荡之中,加之西晋末年“永嘉之乱”,中原士族大举南迁,曾姓在此期间也大量进入南方诸省。元明清时期,曾姓已播迁于全国各地。最早迁入玉林的曾弘德支系,就是在元朝从江西吉安府吉水县到广西鬱林陆川县任知县,任满后定居玉林西门外南街,成为玉林曾氏的开基祖。

玉东新区茂林镇“曾圣扬祠”。

中国最纯的姓氏

曾姓有“天下一曾无二曾”的说法,意思是说,曾姓长久以来没有被外族或外姓冒姓的记录。如今的曾姓人,一脉传自禹的后裔太子巫,名副其实的4000年前是一家。所以对于同姓联婚,曾氏家族一贯是严格禁止的。

4000多年来,曾姓来源都比较纯正,是中国最纯的姓氏。据有关史料查证,曾姓起源于姒姓,为夏禹的后裔。夏朝中期,夏王少康把鄫地封给少子曲烈作为子爵王国,称为鄫国。古代习惯以封地为姓,所以曲烈从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周,至春秋鲁襄公6年(公元前567年)被莒所灭。怀着亡国之痛的鄫国太子巫出奔邻近的鲁国,在鲁国做官,并用原国名“鄫”为姓氏,但除去了邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”,就此世世代代承袭下来,一直流传到今天。

曾姓后人尊太子巫为始祖。从曲烈到太子巫改为曾姓,经历了54代。又过了5代,出了一个著名人物叫曾参,也就是曾子。曾参师从孔子,道传一贯,后世尊为宗圣,并享四配之殊荣。他著《大学》、述《孝经》,组织《论语》的整理工作,对我国儒家思想文化的传承和发展起到非常重要和不可替代的作用。曾姓后人遵从庙制,以曾参为开派始祖。

曾子思想是中国历史文化宝库中的重要组成部分,他不仅忠实地传承了孔子的思想,而且在许多方面有新的建树。其思想的主体部分是孝道和修身,他的政治主张是与他的孝道和修身思想紧密相连的。他从“事父可以事君”相推衍,提出“始于事亲,中于事君,终于立身”孝的三部曲,进而实现以孝治天下。他以修身为根本环节,提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,为从政者设立了人生的阶梯。

曾姓孝名传千古

“孝”是中华民族的传统美德,而曾姓家族更是以孝为本,孝名千古流传。

曾姓的开派始祖曾参孝行突出,一直以“孝”传家,被统治者称为“宗圣”。躬行孝道是他做人的最高道德准则。他照料父母“昏定晨省”,奉养父母“必有酒肉”,敬重父母“不过胜母之闾”,关心父母“不离亲一夕宿于外”,顺应父母“委身以待杖击”。父亲去世,“水浆不入于口者七日”,以后“每读丧礼,泣下沾襟”,以致“后母遇之无恩而供养不衰,及其妻以梨蒸不熟而出之”。

曾参的孝道为孔子所盛赞。孔子评价曾参说:“孝顺父母是道德的根本,敬爱兄长是道德的延伸,信用是道德的表现,忠诚是道德的正途。曾参,就是符合这4种道德要求的人。”曾参也因此被后世列入“二十四孝”之中。

曾参的孝道观传自孔子。但他在孔子孝道观的基础上,经过自身的体悟,对孝道进行了全面发挥和概括,将家庭伦理中子女对父母的敬养,发展成为一种抽象的具有普遍意义的准则,一切道德的根本和教化的本源。他扩大了“孝”的内涵,囊括仁、义、礼、信等一切道德范畴,不再仅是“仁”的一部分。曾参的孝道观,还包括庄、忠、敬、勇,“居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也。”

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响,并且具有社会意义和实用意义,是现如今建立和谐社会思想的源头。同时,曾子的孝道思想也奠定了曾氏家风的内涵,曾氏家风是靠孝来传承、靠孝来光大的。唐宋八大家之一的曾巩极重孝道,在父亲去世后,侍奉继母无微不至,照顾四弟、九妹殚精竭虑。清朝时又出现了以“孝悌”治家的曾国藩家族,良好的家教造就了曾国藩家族的辉煌。

迁入玉林的曾氏后人,也把老祖宗曾子的孝道文化代代传承,辈辈发扬。最早迁入玉林的曾氏始祖曾弘德四世孙曾才鲁,为明成祖时国子监学正兼祭酒,粤西诗人。其母杨氏年甫十六孀居,抚孤始终不渝,奉旨旌表为“女中君子”,立节孝坊在鬱林州城内下十字街。明宣德年间,曾才鲁举孝行,乞养荣归,竭诚侍母,曲尽孝道,无添伦常。北流市塘岸镇开基祖曾文英于清朝康熙二十年(1681年)奉旨从江西吉安府庐陵县授职鬱林州营中军守备(鬱林州城防司令),领军14年,定居于北流塘岸后,回故乡负其父曾云和骸骨,并迎其伯曾志鹏骸骨至北流合葬,真孝子也。进入现代,玉林市曾氏宗亲也经常开展敬老孝亲活动,每年慰问玉林辖区90岁以上的曾氏老寿星,给他们发放慰问金和慰问品,传扬至孝文化,以育后人。

三省门第修身传家

曾姓除了多孝子之外,还有很多贤臣、大将和才华卓越之人。这与曾氏开派始祖曾参“三省传家”修身思想分不开。曾参十分注重自身道德品质的修养,把学业与自身修养紧密结合起来。《论语》“学而篇”载:“曾子曰‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是著名的“吾日三省吾身”的名句,曾氏“三省传家”由此闻名。

“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号,曾参(曾子)是首创者。达则兼顾天下,退则独善其身,敬畏规律,追求完美,严于律己,不断进步。曾参的儿子曾元、曾申、曾华,孙子曾西,都以贤达闻名。《说苑·杂言》中说:“孔子家的孩子不懂得骂人,曾参家的孩子不懂得追求权位。之所以会这样,是因为父母善于教养。”

曾参后人、晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯,被誉为“晚清第一名臣”“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死,在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用;他学问、文章兼收并蓄,实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界,被誉为“中华千古第一完人”。曾国藩家族是历史上数得着的侯门望族,一百多年来没有出现过“败家子”,表明他在继承发扬先祖曾子儒家教育思想方面取得了巨大成功。

曾国藩在家书中讲:“家中要得兴旺,全靠出贤子弟……子弟之贤否,六分本于天生,四分出于家教。”他发迹后,不断教育子侄辈“凡人多望子孙为大官,余不愿(尔等)为大官,但愿(尔等)为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。”“凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天定。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。”期望后代读书明理,学作圣贤,半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气。良好的家教造就了曾国藩家族的辉煌,曾国藩、曾国荃、曾国葆、曾国华是当时叱咤风云的人物。曾国藩的儿子曾纪泽是清末著名外交家,另一子曾纪鸿在数学领域颇有成就;孙子辈中曾广钧为诗人;曾孙辈中的曾宝荪是中国第一位获得伦敦大学理科学士学位的女性,曾昭抡是著名学者。

“三省传家”、半耕半读、勤劳俭朴的家风在曾氏各行各家兴起,时至今日,曾氏后裔兴旺发达终久不衰。玉东新区茂林镇泉塘社区曾氏基祖曾肇图由广东嘉应州(今梅州市)迁徙到茂林镇开基立业以来,传承曾氏良好家风,以勤俭、诚信、智慧之美德,扬奋斗不止、持之以恒之精神,置有良田千顷,财源广进,富甲一方。他于清道光年间,捐款修建鬱林州东门至南门城墙一幅。其儿子曾为龙恩赐修职郎,曾为满诰授中宪大夫;孙子曾圣扬为监生,曾圣开官布政司理问,曾圣培恩赐修职郎,曾成章官布政司经历、诰封五品衍,曾锦章做县丞,曾睿章为即用知县,曾俊章为监生官千总;曾孙辈中,曾道成任守备、诰封“武德骑尉”,曾理隆任千总卫,另外还有监生及庠生7任。其近现代后裔子孙,还有体坛名将曾传强,获得国家乒乓球运动杰出贡献奖……

数百年来,迁入玉林的各支曾姓族人,或勤耕苦种,或经商办厂,或任官从教,均继承和发扬了先祖的优良传统,三省传家,奋发敬业,促进了玉林曾氏大家族的快速发展,使广大宗亲枝繁叶茂、族旺家兴。

原标题:您贵姓 曾

责任编辑:张宗海

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